下放记别

作者：杨绛，女著有散文集〈干校六记〉，长篇小说〈洗澡〉等。

本篇为记事散文。

1.理解并简析作者对个人遭遇和历史悲剧的“哀而不伤，怨而不怒”的独特人生态度。

在杨绛的〈下放记别〉一文中，虽也有对夫妻离情、母女别意、女婿之死等情节的叙述，也有忧愁、焦虑和悲痛之情的流露，却并没有通常所见的那种激愤的控拆和狂躁的宣泄，而是以平淡含蓄的语言，以平常心和普通人的情感，揭示社会悲剧和个人悲剧的关系。在席卷而来的历史风暴中，知识分子失去了往日的优雅与自尊，生活残酷地让他们从事最不擅长的体力劳动，以加剧他们的自卑，从而在生理上和灵魂上打垮他们。作者观察和表现纤细入微，哀而在于不伤，怨而不怒，淡远平和中不乏幽默和调侃，传达出淡泊、宁静、乐观的生活态度，并显示了一种身处历史漩涡中心之外的冷静和清醒。作品语言朴素，言近旨远，意味深长。

2.举例分析本文是怎样以朴素含蓄的语言，揭示社会悲剧和个人悲剧的关系，并传达出作者淡泊、宁静、乐观、清醒的人生态度的。

本文语言朴素含蓄，流露出一种抑制怀古后的平静和乐观，而将痛苦、酸涩尽量控制在这一叙述语调之中。这样的叙述态度和叙述方法，显示了一种身处历史漩涡中心之外的冷静和清醒，真实地揭示了个人悲剧的普遍性、社会悲剧的深重性，以及两者间的关系。在“文革”的时代大悲剧中，虽然不乏清醒的批判者、思考者，但绝大多数知识分子的经过屡次政治运动，都惶然地面对现实，无暇作超越性的思考，对社会的批判更在少数。

3.分析本文如何围绕一个“别”字，从容展开记事的

本篇以平静的语调，讲叙了在他们夫妇下放去“干校”的前后，作者个人及身边发生的故事：下放前的不安等待、为丈夫准备行装、送别丈夫、女儿为自己送行、在“干校”与丈夫的会面等生活场景。既是流水般的依次讲述，又始终围绕着一个“别”字从容展开。在那个特殊的年代里，尤其是在知识分子的生活中，到处都是悲剧性的事件发生。

《书海夜航》二集序

作者：唐，原名唐端毅，笔名晦庵等。早年从事杂文创作，著有杂文集〈推背图〉、〈海天集〉等；50年代后从事现代文学史研究，并著有〈晦庵书话〉等。

1.了解本文是一篇序文，简答文章所述的主要观点

这是一篇出色的序文，也是一篇优美的读书随笔和短小精悍的书评。指出了学海无涯而个人的学识终归有限及只有虚怀求救，百家争鸣；只有一代又一代知识分子不断积累和努力；只有全民文化素质的提高，才能换来文化和学术兴盛的道理。

2.简析本文在结构上随意自如，而又终究不离题意的特点

最后在看似随意之间回到作序的题意上。文章所及虽不外与书本有关，但却上下古今，书里书外，信手拈来，收放自如，趣味盎然，在偏重知识，叙述掌故的同时间以评论和抒情，体现了作者高度的文学修养和文字表达能力。

3.简析作者是怎样从张岱的“夜航船”故事中翻出新意的。

在〈夜航船序〉中，明朝人张岱通过古代余姚文人在“夜航船”中学问对答的故事，强调了学识的重要性。而本文的作者则在这个故事中翻出了新意。他并不单纯地反对学识的重要性，但也不将学识看作是文人学者据于炫耀的资本，甚至认为有“小僧伸介脚”，不仅是下沉的，而且应该欢迎，因为他清醒地意识到现代科学和文化知识本身的无限性，只有一代又一代知识分子的共同努力，不断积累，才能使时代的文化学术得到不断地发展，同时，只有为文化学术提供宽松的交流环境，只有全民文化素质的提高，这个社会的社会地会繁荣发达。

秦腔

作者：贾平凹 ，原名贾平娃。著有长篇小说《商州》、《浮躁》、散文集《山地笔记》、《月迹》、《爱的踪迹》等。

1.简析本文的主题意蕴

《秦腔》通过对秦人自导、自演、自观、自评秦腔的痴醉迷狂的传统风俗的描述，生动地展现了八百里秦川人潜藏于意识深层的刚烈、粗放、忍耐的民族气质和精神上自给自足的生存状态。作者以平静从容的笔调，呈现出一个充满生气与活力的、完整的自然和人文景观，一个单纯清澈而又丰厚的充实的世界。

2.分析《秦腔》的艺术特点；散文叙述的外视点、平静崇高的语调和史诗意味。

作者在散文的叙述视点上，一反传统散文旨在表达作者情思，将外在景物主要作为个体情感投射对象的内视结构，而是以阔大的视野，在一定的审美距离下表现客观外在世界，表现富于文化积淀的民族生存状态。作品语调平静、崇高、富于深沉的历史感和史诗般的韵味。

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