北风北风兮岁律告终，岂惟岁律兮嗟世道之益穷。
有美君子兮，非斯世之人物。
有古人之风兮，有无我之德。
我亦何知兮，托先世之余契。
两书相劳苦兮，蔼然敬爱之意。
迹虽疏兮此心不忘，死生契阔兮怅十二里之高冈。
歌薤露之卒章兮，有泪滂滂。
徐制参挽歌 其三。宋代。王柏。北风北风兮岁律告终，岂惟岁律兮嗟世道之益穷。有美君子兮，非斯世之人物。有古人之风兮，有无我之德。我亦何知兮，托先世之余契。两书相劳苦兮，蔼然敬爱之意。迹虽疏兮此心不忘，死生契阔兮怅十二里之高冈。歌薤露之卒章兮，有泪滂滂。
王柏（1197年-1274年），字会之，号长啸，又改号鲁斋，婺州金华（今属浙江）人，南宋学者。 师事何基，一生不事科举，尽力于性命之学。对天文、历算、地理、音韵等亦有研究。主张儒者应“以理财为本”，重视社会现实问题，哲学上遵循朱熹理气“不离不杂”之说。提出“气有变而理不易”的命题，以性为气之体，气为性之寄。在解释儒家经典方面，不完全遵信朱熹之说。咸淳十年（1274年），王柏卒，时年七十八岁。 王柏工诗善画，著述甚富，著有《书疑》《诗疑》《鲁斋王文宪公集》等传世。《宋史》卷四三八有传，另参《王鲁斋文宪公遗集》附《王文宪公圹志》《金华先民传》卷一。《全宋词》自《永乐大典》辑录其词1首。...
王柏。王柏（1197年-1274年），字会之，号长啸，又改号鲁斋，婺州金华（今属浙江）人，南宋学者。 师事何基，一生不事科举，尽力于性命之学。对天文、历算、地理、音韵等亦有研究。主张儒者应“以理财为本”，重视社会现实问题，哲学上遵循朱熹理气“不离不杂”之说。提出“气有变而理不易”的命题，以性为气之体，气为性之寄。在解释儒家经典方面，不完全遵信朱熹之说。咸淳十年（1274年），王柏卒，时年七十八岁。 王柏工诗善画，著述甚富，著有《书疑》《诗疑》《鲁斋王文宪公集》等传世。《宋史》卷四三八有传，另参《王鲁斋文宪公遗集》附《王文宪公圹志》《金华先民传》卷一。《全宋词》自《永乐大典》辑录其词1首。
哭从兄弟铁峰八首 其二。明代。苏葵。 夜闲历记对床言，不信云亡若尚存。兰蕙旧时环堵室，棠梨明日殡宫门。浮生已了真成了，窀穸无闻不用闻。诸弟想应能干蛊，莫将遗事扰英魂。
自厦门泛舟渡台湾海中见夕阳感赋。。俞明震。 自浮沧海送残阳，渐觉閒身人莽苍。一掬酸辛成独往，无边天水共微光。风樯隐隐开元气，朔雁声声吊战场。凄绝一更初魄语，故人相望涕成行。
题喻弥陀接待院。宋代。释宝昙。 作成宝钵梅花供，带得金池莲叶香。百亿万僧同一饱，弥陀接待胜诸方。
早春游沔阳舟发汉上口占。清代。张问陶。 客里重为客，饥来百事非。一舟如许大，三匝竟何依。欲死悲囊粟，无才负布衣。春鸥吾愧汝，清远背人飞。