坦溪渺渺兮配流庆之深长，园林带宅兮风月无疆。
鸥鹭受盟兮举清觞，胡不百年兮长徜徉。
澡身更服兮愙气安详，遗颂洒然兮墨耿光。
郑寺正挽辞 其二。宋代。王柏。坦溪渺渺兮配流庆之深长，园林带宅兮风月无疆。鸥鹭受盟兮举清觞，胡不百年兮长徜徉。澡身更服兮愙气安详，遗颂洒然兮墨耿光。
王柏（1197年-1274年），字会之，号长啸，又改号鲁斋，婺州金华（今属浙江）人，南宋学者。 师事何基，一生不事科举，尽力于性命之学。对天文、历算、地理、音韵等亦有研究。主张儒者应“以理财为本”，重视社会现实问题，哲学上遵循朱熹理气“不离不杂”之说。提出“气有变而理不易”的命题，以性为气之体，气为性之寄。在解释儒家经典方面，不完全遵信朱熹之说。咸淳十年（1274年），王柏卒，时年七十八岁。 王柏工诗善画，著述甚富，著有《书疑》《诗疑》《鲁斋王文宪公集》等传世。《宋史》卷四三八有传，另参《王鲁斋文宪公遗集》附《王文宪公圹志》《金华先民传》卷一。《全宋词》自《永乐大典》辑录其词1首。...
王柏。王柏（1197年-1274年），字会之，号长啸，又改号鲁斋，婺州金华（今属浙江）人，南宋学者。 师事何基，一生不事科举，尽力于性命之学。对天文、历算、地理、音韵等亦有研究。主张儒者应“以理财为本”，重视社会现实问题，哲学上遵循朱熹理气“不离不杂”之说。提出“气有变而理不易”的命题，以性为气之体，气为性之寄。在解释儒家经典方面，不完全遵信朱熹之说。咸淳十年（1274年），王柏卒，时年七十八岁。 王柏工诗善画，著述甚富，著有《书疑》《诗疑》《鲁斋王文宪公集》等传世。《宋史》卷四三八有传，另参《王鲁斋文宪公遗集》附《王文宪公圹志》《金华先民传》卷一。《全宋词》自《永乐大典》辑录其词1首。
连日祁寒酷暑不定。。钱之江。 播晴弄雨帝能威，才了重裘又袷衣。莫怪小民无特操，申韩行事本无违。
癖性。宋代。释文珦。 癖性唯耽静，溪山占一坳。小桥横独水，矮屋盖重茅。坎井寒泉冽，深蹊密阴交。閒门终日掩，不许俗人敲。
会陈亨父。明代。顾璘。 西园虚阁对高林，闭户焚香养道心。胜地几年频怅望，归帆千里一开襟。云深独鹤萧萧舞，海近寒龙细细吟。明月倚阑无限兴，莫因人世叹浮沉。
黄待制病中以诗寄之。宋代。释宝昙。 故山馀地亦嶙峋，中有掖垣梧十寻。自是万金医国少，人皆三事望公深。茂陵多病书成帙，季子来归雪满簪。试与共观天下士，弥缝一世果何心。
送勤照和尚往睢阳赴太守请。唐代。刘长卿。 燃灯传七祖，杖锡为诸侯。来去云无意，东西水自流。青山春满目，白日夜随舟。知到梁园下，苍生赖此游。
湖州歌九十八首 其四十五。宋代。汪元量。 销金帐下忽天明，梦里无情亦有情。何处乱山可埋骨，暂时相对坐调笙。