游灵泉山寺
游灵泉山寺朗读寺远离朝市，同游并结??。
堦垠盘石磴，殿影落青冥。
地胜松筠众，山名草药灵。
洞门深数里，桧树寿千龄。
疑有神仙聚，宁容魑魅停。
年多养龙虎，早已蛰雷霆。
石上生苔藓，岩阿长茯苓。
晴云出幽窦，阴雾滑疎櫺。
露滴茶芽润，烟蒸竹汗青。
餐霞充道味，采术验丹经。
直拟升高处，何妨陟绝陉。
遐观际寥廓，下视何膻腥。
自被利名染，无因肺腑醒。
晨兴看桉牍，夜坐守窗萤。
龊龊遵前训，兢兢视此铭。
沉冥若笼鸟，囚絷似拘囹。
有愿栖云壑，相随步翠坰。
平生山野性，暂喜据梧瞑。
游灵泉山寺。宋代。石介。寺远离朝市，同游并结??。堦垠盘石磴，殿影落青冥。地胜松筠众，山名草药灵。洞门深数里，桧树寿千龄。疑有神仙聚，宁容魑魅停。年多养龙虎，早已蛰雷霆。石上生苔藓，岩阿长茯苓。晴云出幽窦，阴雾滑疎櫺。露滴茶芽润，烟蒸竹汗青。餐霞充道味，采术验丹经。直拟升高处，何妨陟绝陉。遐观际寥廓，下视何膻腥。自被利名染，无因肺腑醒。晨兴看桉牍，夜坐守窗萤。龊龊遵前训，兢兢视此铭。沉冥若笼鸟，囚絷似拘囹。有愿栖云壑，相随步翠坰。平生山野性，暂喜据梧瞑。
石介
石介（1005年—1045年），字守道，小字公操，兖州奉符县（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋学者、思想家、理学先驱，“泰山学派”创始人，号称徂徕先生，与孙复、胡瑗并称“宋初三先生”。宋仁宗天圣八年（1030年）进士，出任郓州观察推官，历任调任南京留守推官兼提举应天府书院、御史台主簿，出曾国子监直讲、太子中允、濮州通判。庆历五年（1045年），石介去世，时年41岁。石介一生善于教育，“从之者甚众，太学之盛，自先生始”。强调“民为天下国家之根本”，主张“息民之困”。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，主张文章必须为儒家的道统服务，为宋初加强中央集权提供论据。创建泰山书院、徂徕书院，以《易经》《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声，关于“理”“气”“道统”“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》20卷。...
石介。石介（1005年—1045年），字守道，小字公操，兖州奉符县（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋学者、思想家、理学先驱，“泰山学派”创始人，号称徂徕先生，与孙复、胡瑗并称“宋初三先生”。宋仁宗天圣八年（1030年）进士，出任郓州观察推官，历任调任南京留守推官兼提举应天府书院、御史台主簿，出曾国子监直讲、太子中允、濮州通判。庆历五年（1045年），石介去世，时年41岁。石介一生善于教育，“从之者甚众，太学之盛，自先生始”。强调“民为天下国家之根本”，主张“息民之困”。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，主张文章必须为儒家的道统服务，为宋初加强中央集权提供论据。创建泰山书院、徂徕书院，以《易经》《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声，关于“理”“气”“道统”“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》20卷。
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